刘成的博客

早就听说过扬州十日，却没有看过史料记载，只是听说而已。最近闲来无事，看了[明]王秀楚写的《扬州十日实录》，不看则罢，看了却让人心痛，也对民族精神产生了怀疑。
　　我们的民族精神是什么呢？我不能回答。
　　《扬州十日实录》是满族人攻克扬州后大屠杀的实录，作者以记实手法，客观的写出了自己的经历。看完此书，我愤恨清兵野蛮屠杀，更悲哀国人的愚昧，懦弱。
　　向者大敌当前之时，兵临城下之日，守城主者依旧“思得名妓以娱军暇”，直至“忽督镇以寸纸至，主者览之色变，遽登城。”然则已晚矣。敌兵攻城，“守城丁纷纷下窜，弃胄抛戈，并有碎首折胫者。回视城橹，已一空矣。”当是时，满人不过几十万，士卒不过几万，明代汉人却不禁满人一击，让后代汗颜。
　　军队已经如此，再看民众如何。
　　满人已入城，百姓则“相约共迎王师，设案焚香，示不敢抗。”面对异族侵略，百姓明哲保身，不思反抗，只做顺民，全然受到狼群攻击的羊群像。甚而至于三清兵“执男子共五十余人，提刀一呼，魂魄皆丧，无一人敢动者。”更为甚者“遇一卒至，南人不论多寡，皆垂首匐伏，引颈受刃，无一敢逃者。”如若火器时代，一火器能敌众人，百姓手无寸铁还能辩解；然则，当是为冷兵器时期，百人竟不敢敌一人，无语。
　　面对屠刀，民众更应该团结一致，共同抗敌，最少也要相互保护，共度难关，然则，百姓都只是自保，毫无顾及他人。笔者东逃西窜，来到一屋前，“回顾左侧，有厨中四人，盖亦被执治庖者，予求收入，使得参司火掌汲之役，幸或苟免。四人峻拒曰：我四人点而役者也，使再点而增入，必疑有诈，祸必及我。予哀求不已，乃更大怒，欲执予赴外。”即使跑到城外，“城外亡命，利城中所有，结伴夜入官沟盘诘，搜其金银，人莫敢谁何。”国难当头，竟然如此对待同胞，可见人性沦落于何种地步。
　　堂堂七尺男儿，于外寇无尊严廉耻，对妻子却甚为苛刻，关键时刻还不忘记“语妇曰：‘兵入城，倘有不测，尔当自裁。’”面对“一卒将少妇负至树下对合，余二妇亦就被污，老妇哭泣求免。三少妇毫不为耻，十数人互为奸淫，仍交与追来二卒，而其中一少妇已不能起走矣。”笔者不知愤慨，却“予认知为焦氏之媳，其家平日所为，应至于此。”即使亲眼看着“一卒欲劫予妇。妇偃蹇以前语告之，不听，逼使起立，妇旋转于地下，死不肯起。卒举刀背乱打，血溅衣裳，表里渍透。予亦谓妇将死，而恶卒仍不舍，将妇发周数匝于臂，横拖而去，怒叱毒打，由田陌至深巷，一箭多地，环曲以出大街，行数步必击数下。”笔者却“远躲草中，为不知焉。”难怪满人曰：“吾辈征高丽，掳妇女数万人，无一失节者。何堂堂中国，无耻至此。呜呼！此中国之所以乱也！”
　　我们总在夸耀我们五千年文明史，总在以老祖宗自豪，假如谁敢说老祖宗一个“不”字，必然受到口诛笔伐。可是，当你回顾历史时，只能感到阵阵心痛，为什么我们的历史记载的都是屈辱？我们老祖宗有什么值得夸耀的？
　　血淋淋的历史，记载了战乱和屈辱，不值得引以为自豪，更多的是要反思。二千多年的封建思想，不值得我们发扬光大，更需要的是彻底的屏弃。

• 观《南京梦魇》有感-作者：吐不出象牙来

Filed under: 个人日志 由 liucheng于2009年1月27日发布. Tags: 吐不出象牙来

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